古诗词里读七夕 道尽世间爱恨悲喜

作为中国的传统节日,七夕和元宵、端午、中秋一样,在文人墨客的心中占据着重要地位。他们年年此夕,浅吟低唱,道出人世间关于爱情的一切悲喜。

撰稿:飞晨

        “天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”,那是杜牧对爱情的一份期待;“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,那是白居易对爱情的一份追忆;“若容相访饮牛津,相对忘贫”,那是纳兰容若对爱情的一份赤诚。

2020年8月25日,云南昆明某商业街上,身着传统汉服的年轻女子们正在庆祝中国传统七夕节。如今,七夕节活动也成为了商家吸引客流的重要方法。 图/Newscom

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

        孟浩然说:“他乡逢七夕,旅馆益羁愁”(唐·《他乡七夕》)。即使是最放浪形骸的旅人,也不免要在七夕之夜孤单愁苦,可见,每逢佳节,最惹情思。大情圣李商隐不禁自问,“争将世上无期别,换得年年一度来”(唐·《七夕》)。

        到底怎样才能让这世上的死别,换得牛郎与织女每年一次的相逢呢?范成大回答:“相逢草草,争如休见,重搅别离心绪”(唐·《鹊桥仙·七夕》)。与其短暂重逢,不如永不相见,这样就不会勾起再度离别的忧伤。此时,恐怕只有李清照思绪最烦乱:“甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风”(宋·《行香子·七夕》)。生怕这不稳的天象,再一次破坏牛郎织女重逢的日子。只有秦观的态度一扫愁云,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”(宋·《鹊桥仙·纤云弄巧》)。一语道尽爱情的美好与深沉,难怪迁客骚人多爱他。其实,关于爱情的甜蜜和忧伤,古人远比我们要懂得多。

        片刻人间,聚不足喜,散不足悲,倘若像苏轼一样飘逸超脱,“相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处?”(宋·《鹊桥仙·七夕》)。不学牛郎织女深陷情网,作茧自缚,而是放眼当下,珍惜相聚时的缘分,那么,也就逃开了“情”字的羁绊。可偏偏,古人过七夕的那份热闹,正是由“情”所起,由此,才有了人间烟火的气息,有了盛世气象。

清 陈枚《月曼清游图册·桐荫乞巧》局部

迢迢牵牛星,皎皎河汉女

        相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。古代女子如此渴望七夕,信奉牛郎织女的爱情传说,正是怀着一份对爱情的执着追求与美好向往。常有闺中待嫁的女子,祈求遇见如意郎君;成家妇女,渴望早生贵子。于是,每到农历七月初七,牛郎织女鹊桥相会时,姑娘们便会拜访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福。因此,七夕节又有“女儿节”“乞巧节”等称谓。

        而有关牛郎织女的传说,及乞巧风俗的起源,则可以追溯至公元前十世纪。远古人民崇拜自然天象,早在《诗经·小雅》中就有对牛郎星与织女星的记载:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”到了汉代,七夕诗词的鼻祖《迢迢牵牛星》则把“牛郎织女”变为爱情的明证。

        东晋葛洪在《西京杂记》中首次记录了七夕当日女人们穿针乞巧的风俗。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。《开元天宝遗事》更是记载了唐太宗陪伴诸嫔妃在七夕当日清宫夜宴,乞巧祈福的场面。由此可见,七夕乞巧的风俗,的确曾盛极一时。

        宋元之际,七夕成为民间极隆重的节日之一。城中设有专门用来贩卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。据宋罗烨、金盈之在《醉翁谈录》所载,女子从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市车水马龙,人头攒动。到了临近七夕的时日,更是人潮如流、街道被堵得水泄不通,热闹的场景一直要延续到深夜。

        七夕,原是以女性为主题的综合性节日,男人不过是陪衬,现代人却把它看作是“佳期如梦”式的中国情人节,实在是一场美丽的误会。

一名年轻女子正在演示“穿针乞巧”。 图/Newscom

香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟

        在众多七夕民俗中,最为大家所津津乐道的是花式繁多的乞巧游戏。比如,穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结綵缕,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧,有蟢子网于瓜上则以为符应。”

        古代女子借穿针比拼女工,“得巧”者必然穿针奇快,而“输巧”者则要将准备好的礼物送给“得巧”者。喜蛛应巧稍晚于穿针乞巧出现,大致兴起于南北朝时期。女子在庭院中摆好瓜果,如有蜘蛛网于瓜之上,则得巧。也有将蜘蛛至于漆盒内,以蜘蛛织网疏密为得巧多少的评判。明清时代流行的投针验巧是指在水盆中放入缝衣针,以盆底针影形状判断是否“得巧”。如针影是花朵,鸟兽等形状,则得巧,如针影笔直如筷,则是笨拙的表现。

        除了各种乞巧游戏,七夕这一天,古人还有很多事情要做。比如夜晚时分围观牛女、杜牧有诗云:“天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星,”(唐·《秋夕》)。即便是深居宫中的宫娥,也要在这一天清闲下来,围观牵牛星与织女星。又比如,白日曝衣。相传这一习俗来源于汉武帝时期,太液池西有曝衣楼,“七月七日宫人出衣曝之”。纳兰容若丧妻后,作诗云:“丁宁休曝旧罗衣,忆素手,为予缝绽。”(清·《鹊桥仙·乞巧镂空》)叮嘱家丁不要七夕曝衣,害怕旧物勾起往事,而生愁思。再有,种生求子、为牛庆生、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞等习俗。

        七夕民俗如此热闹,现代人却疏于珍惜。那场美丽的误会所带来的只是无限商机。很多男士连连叫苦,“送礼的节日又多了一个”。各大网恋公司,抓住七夕热点,发起线上约会交友活动。高档餐厅推出七夕套餐,商场趁机打折促销,即便是单身女性,也要以“珍爱自己”为由,买份礼物作为犒赏。中国式七夕与西方情人节原本大异其趣,如今却是殊途同归。