承载了千年丝路历史与伊斯兰风情的南疆，是东西方文化交流碰撞产生的神奇场域。商贸历史悠远，四大文化荟萃，还有着至今鲜活生动的绿洲城市文明。行走其中，仿若破开时空之门，重返惊奇、野性与繁华交织的西域世界!
文：吴歆宜/旅读中国 图：麦翔云/旅读中国
穿越时空 去赶集
沿着丝绸之路，重返张骞、玄奘走过的漫漫黄沙道，当两千年岁月流转，还剩下多少曾经?
“城里城外，车水马龙， 驼队马帮，熙来攘往，行商坐贾，比比皆是，杂货分呈，琳琅满目。”公元前一二八年 (约西汉)，张骞出西域，来到西域卅六国之一的疏勒(今 喀什)，眼前繁华景象，令他 大为惊异:“疏勒城居然同中原的城镇一样，有很像样的街道和市场店铺”、“更有趣的是市场上众人的服饰一个个绚 丽多姿，所操各种语言，闻所未闻。”
多年以后，当现代旅人循着张骞的脚步，抵达这处位居中国版图最西侧，沙漠、高原、雪山环抱的神奇城市，也很可能会惊奇地发现，史册里头生动鲜活的绿洲集市，如前人所见欢声笑语、热气蒸腾，宛若昨日。
喀什千年古街吾斯塘博依，又名“匠人街”，在此可以看 到手感厚实的土陶花盆和各种闻所未闻的民族乐器。
不只是丝路 宗教美食交流路
假如从南疆政治经济中心喀什启程，前往与之相邻的和田(和阗)、阿克苏，同样能见到大量的乡土巴扎。沿着塔克拉玛干沙漠边缘，环型分布的大小绿洲，串联起无数巴扎，连接起著名的丝绸之路，东起长安(今西安)，西至北非的开罗、中亚的君士坦丁堡(伊斯坦堡)。
数千年间，这条黄沙遍布、危机四伏的漫长商道上，聚集过摩肩接踵的商人、也有过雄心万丈的探险行伍，张骞走过、班超走过，裴矩、玄奘、法显、马可‧波罗、斯文‧赫定、斯坦因也走过。
通过这条贯穿欧亚的商业孔道，中国与中亚、欧洲的商业得以往来，东方丝绸、茶叶、瓷器、玉石，换来了中亚和西方的香料、马匹、乐器、农产。
丝路不仅仅是一条商贸之路，更是东西文化交流之路，是“玉石之路”、“宗教之路”、“美食之路”，也是“艺术之路”、“音乐之路”。
由丝路东传而来的佛教思想，与本土儒、道文化相容，深入常民百姓的生活之间；丝路带来的美妙食材：小麦、核桃、葡萄、石榴、西瓜、黄瓜、蒜、芫荽、胡椒、洋葱等等，更早已融入中华文明血脉之中，成为华人餐桌上缺少不可的家常滋味。
喀什噶尔老城作为新疆最早门户， 历史悠久。
不只是巴扎 西域民俗文化窗
巴扎一词，源于波斯语“大门边的集市”之意，相 当于北方的集、南方的市、云南的街子、两广的墟。要想 一窥鲜活丝路文化，首选南疆，到了南疆绿洲，不能错过 性格各异的城乡巴扎。
有人说，巴扎是南疆生活的一个缩影，一面镜子， 更是西域民族的原生态博物馆。巴扎里五颜六色、生机勃 勃的买卖场景，述说了无数精彩故事，花帽上的图腾纹 饰、手工艺匠人的记忆传承，单单挑出来一项，都足以让 人流连十天半个月。
巴扎既是有形交易空间，更是无形文化场域──蕴含绿洲居民对秩序、阶级、礼仪、道德、风俗……等的抽象价值观。尤其相对于非教徒不得门而入的清真寺，可以任意进出、甚至参与其中的巴扎，更是认识南疆文化的绝佳开放空间。想要探索丝路历史，感受西域文明，不能忽略巴扎的重要性。
喀什坎土曼巴扎最热卖的商品 之一:雕花门环。
大大小小的临街铺面，五花八门的木陶商 品，是喀什老城延续了几个世纪的街景。
不只是边疆 四大文明集中地
曾经，在80年代，日本文化人池田大作与英国著名历史学家阿诺尔德‧汤恩比有过一段对话：池田问，假如可 以选择“您希望出生在哪个国家?”，汤恩比微笑回答： “公元一世纪佛教已传入时的中国新疆。”
汤恩比的选择，国学大师季羡林想必能懂。毕生从事东方语言研究的季老，是世界上仅有几位通晓梵语、 巴利语等古印度语言学者之一，更是最后一位能解译吐火罗语的人，他说：“世界历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希 腊、伊斯兰，再没有第五个，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”
假如，每个人毕生能拥有一次往返时空的机会，那么季老与汤恩比，大概会在公元一世纪的新疆大地上相视而笑吧，而场景，无疑是巴扎。
喀什“百年老茶馆”二层廊道上半露 天茶桌，是乐器爱好者的交流地点。