南派武术 同气连枝

广东佛山梁园,武术家正在展示南派武术。Michael Nelson摄

撰稿|李朝旭

  中国功夫素有“南拳北腿”之分。2021年入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的佛山咏春拳、北胜蔡李佛拳和莫家拳,都是渊源并发展于广东的南派武术。
  “南拳北腿”顾名思义,既标识了南派武术的内容、地位和作用,就技法风格来说,又表述了北方武术重腿法,南方武术擅拳法。南拳的特点是强功力,重桩马,讲桥手。整体拳风是手法多,腿法少,多桥手,擅标手。步法灵活多变,多有扭拐动作。如骑龙步、拐步、盖步等,使身体即使在南方泥泞湿滑的地面上,稳固中还可以灵活转向。拳谚有“手是铜锤,脚是马”之说。
  习武者,讲究武德武礼,尤其是谦和忍让、立身正直、忠孝节义。中华武术包含着深厚的人文精神内涵,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,还有对全面发展的理想人格的肯定和塑造。而南拳的精妙招式中,处处都蕴含着南派武术的武德规范。

广东佛山祖庙黄飞鸿纪念馆,参观者向黄飞鸿铜像行“抱拳礼”。图/CNSphoto

  以南派武术中最常见的“抱拳礼”为例。传统南拳的“抱拳礼”,一般都是“虚步抱拳礼”(有原地虚步,也有上步虚步)。下盘虚步时,既表示对他人的尊重礼貌,又便于自己运用低腿的攻防和步法移动的转移灵活。上肢行抱拳礼时,行礼者用左手掌遮住右拳的拳面(大拇指第一指关节弯曲,其余四指并拢伸直),表示来者友善,而“非攻”。其蕴含之意是,还请来自五湖四海的各路豪杰多多关照。但与此同时,两手保持抱拳的姿势,上下运动,也能迅速地防御住对方不怀善意的攻击。“害人之心不可有,防人之心不可无”。行礼者的谦逊,并不意味着逆来顺受,甚至乞求和平。
  南派武术“尚武崇德”,内核是民族尊严、人格独立、止戈为武。习武者既要谦和忍让,也要见义勇为。正是这些精神内核,从技法到人文,让“南拳”得以和“北腿”各显特色,甚至分庭抗衡,占据了中华武术的半壁江山。
  特别是近代中国社会之后,“宁死不当亡国奴”,岭南武者坚定地融入中国革命滚滚洪流中,立马当先,身先士卒。例如,三元里人民抗英,湛江寸金桥抗法,同盟会骨干李苏、革命党人钱维方、工运代表梁桂华、农民军领头人吴勤等血的洗礼,成就了红色蔡李佛拳,红色鸿胜馆。更有“黄花岗七十二烈士”中13名岭南武者的英魂。南派武者所具有的时代使命和责任担当,拉开了“红色岭南武林”的序幕,谱写了“红色岭南武林”的历史,添彩了“红色广东”的古今。

广东佛山祖庙黄飞鸿纪念馆,参观者在舞狮展台前驻足。 图/CNSphoto

       粤港澳三地山水相连,文化相系,许多还唇齿相依。岭南自古“狮、武不分家”,粤港澳大湾区各地流传有许多武术,其共同点在于:有南狮的地方,就有南拳。
  南狮的步型、步法、舞法和姿态都与南拳同理、神似,在醒狮活动发展迅速的村镇,几乎村村都有武术班。岭南各地武学的运动原理、技法规律等也相对一致,如步不稳则拳不发;稳马硬桥,阔幅扎马,蓄势待发等。南派武术具有强烈的民俗性、民间性和民族性,是粤港澳三地一条文化相系的纽带。南派武术之所以长盛不衰,也正是源自湾区民众这份血浓于水的文化认同感。

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